Zen es el nombre japonés de una tradición budista practicada por millones de personas en todo el mundo. Históricamente, la práctica del Zen se originó en China , Corea, Japón y Vietnam, para luego extenderse a Occidente. El Zen adopta muchas formas, pues cada cultura que lo ha adoptado lo ha hecho con sus propias características y preferencias. Debido a que los maestros desempeñan un papel tan importante en el Zen, la tradición enfatiza el respeto por los "antepasados del dharma", o linaje, influenciados por la enseñanza de la piedad filial del confucianismo. Al mismo tiempo, a lo largo de la historia china, el Zen desafió otras ideas confucianas al enfatizar la igualdad absoluta de todos los seres y la capacidad de las mujeres para alcanzar la iluminación.
Tradicionalmente, el término "zen" no es un adjetivo. Zen es una transliteración japonesa de la palabra china Chan (禪) , que a su vez es una transliteración de dhyana, la palabra que significa concentración o meditación en el antiguo idioma indio, el sánscrito . (Zen es Seon o Son en coreano y Thiền en vietnamita). Cuando el budismo llegó a China desde la India hace unos 2.000 años, se encontró con el taoísmo y el confucianismo , algunos de los cuales absorbió. elementos rechazando otros. Chan es la tradición que surge de él. En este contexto, Chan se refiere a la cualidad de la mente que se cultiva a través de la meditación sentada, llamada zazen (座禅) en japonés, que muchos budistas zen consideran la práctica más importante de la tradición.
El Zen es tan diverso como sus practicantes, pero sus características comunes incluyen un énfasis en la simplicidad y las enseñanzas de la no dualidad y la comprensión no conceptual. La no dualidad a veces se describe como "ni uno ni dos", lo que significa que las cosas no están completamente unificadas ni completamente distintas unas de otras. El Zen reconoce, por ejemplo, que el cuerpo y la mente están interconectados: no son ni idénticos ni completamente separados. La comprensión no conceptual se refiere a la comprensión de "las cosas tal como son" que no se pueden expresar con palabras.
Budismo Zen en pocas palabras
El Zen puede ser un poco difícil de entender, porque la gente tiene muchos conceptos predefinidos sobre lo que es y lo que no es. A continuación se ofrece una descripción general rápida de qué es el budismo zen.
- El Zen no se puede explicar, hay que experimentarlo .
- En el budismo zen, la iluminación no es un estado mental particular, es sólo el regreso a tu naturaleza original, tu naturaleza búdica.
- Al zen no le importa demasiado el renacimiento ni la metafísica y prefiere centrarse en el momento presente .
- El Zen intenta ir más allá de los pensamientos, más allá de la lógica y las teorías.
- El Zen no es una filosofía ni una religión, es el espíritu del hombre .
- El Zen no es una filosofía ni un sistema de creencias, es una práctica.
- Sin la práctica de la meditación no hay Zen.
- El objetivo del Zen es evitar que tu mente cree una separación entre sujeto y objeto.
- Como cualquier forma de budismo, la oración no existe en el Zen.
- El Zen está más allá de la religión, puedes ser cristiano o ateo y ser budista Zen.
Definición de zen
Definir Zen es como intentar describir el sabor de la miel a alguien que nunca la ha probado. Puedes intentar explicar la textura y el aroma de la miel o puedes intentar compararla y correlacionarla con alimentos similares. Sin embargo, ¡la miel es miel! Hasta que la pruebas, tienes la ilusión de lo que es la miel.
Lo mismo ocurre con el Zen, porque el budismo Zen es una práctica que debe experimentarse , no un concepto que puedas intelectualizar o comprender con tu cerebro. La información que damos aquí no cubre todo lo que es el Zen, pero es un punto de partida para experimentar el Zen.
Entonces, ¿qué es el zen?
En el corazón de la cultura japonesa se encuentra el Zen, una escuela del budismo Mahayana . El Zen es ante todo una práctica transmitida ininterrumpidamente de maestro a discípulo y que se remonta al despertar de un hombre llamado Siddhārtha Gautama (Shakyamuni Gotama en japonés) - el Buda - hace 2500 años en la India. Históricamente hablando, Bodhidharma es considerado el fundador del budismo zen en China.
La práctica de la meditación Zen o Zazen (座禅-za significa sentarse y zen significa meditación en japonés), es el corazón del budismo Zen: sin ella, no hay Zen. La meditación zen es un camino de vigilancia y autodescubrimiento que se practica sentado sobre un cojín de meditación. Es la experiencia de vivir momento a momento, en el aquí y ahora. Fue a través de la práctica de Zazen que Gautama se iluminó y se convirtió en Buda.
Zazen es una actitud de despertar espiritual que, cuando se practica, puede convertirse en la fuente de la que fluyen todas las acciones de la vida diaria: comer, dormir, respirar, caminar, trabajar, hablar, pensar, etc.
El budismo zen no es una teoría, una idea o un conocimiento. No es un dogma ni una religión; Es más una experiencia práctica . No podemos entender el Zen intelectualmente porque la inteligencia y la sabiduría humanas son demasiado limitadas: el dojo (la sala en la que se practica Zazen) es diferente de la universidad.
El Zen no es una enseñanza moral y, como está libre de dogmas, no requiere creer en nada. Un verdadero camino espiritual no dice a la gente qué creer, sino más bien les muestra cómo pensar o, en el caso del Zen, qué no pensar.
El budismo zen no se ocupa de teorías y rituales metafísicos y se centra exclusivamente en la práctica consciente de Zazen. El zen es muy simple . De hecho, es tan simple que resulta muy difícil de entender.
En el silencio del dojo o templo, siéntate en silencio, deja de moverte y deja fluir tus pensamientos. Concéntrate sólo en tu postura de Zazen y tu respiración. Mantén tu espalda recta. Deja que tu ego y tu inconsciente se derritan, se fusionen con el universo.
Esto es zen.
Creencias del budismo zen
Desde el principio de los tiempos, el hombre ha estado buscando la verdad. Hace miles de años, nuestros antepasados se sentaban bajo las estrellas y alrededor de una fogata, discutiendo y haciéndose las mismas preguntas que nosotros nos hacemos hoy.
Quién soy ? ¿Por qué estoy aquí? ¿Existe un Dios? ¿Hay vida después de la muerte? Estamos solos en el universo ?
El Zen es muy pragmático y con los pies en la tierra. Es esencialmente una práctica , una experiencia, y no una teoría o un dogma. El Zen no se adhiere a ninguna filosofía o fe específica y no tiene ningún dogma que sus seguidores deban aceptar o creer, pero tradicionalmente acepta los conceptos de karma y samsara. Para los occidentales, es muy diferente de la religión cristiana, que está llena de dogmas.
Además, el Zen cree firmemente que nadie conoce las respuestas a estas preguntas y que son imposibles de responder debido a nuestra condición limitada. La vida es un sueño, una gran ilusión que percibimos a través del filtro de nuestra personalidad, nuestras experiencias, nuestro ego. Es una gran obra en la que no vemos a todos los actores y en la que apenas entendemos los roles de los que vemos.
El Zen acepta fácilmente la idea de que los hombres son sólo hombres y nada más. El hombre, siendo lo que es, no puede responder a las preguntas imposibles de la vida sin caer en la trampa de la ilusión. Nadie conoce las respuestas a las profundas preguntas sobre la vida y la muerte .
"El Zen no busca responder preguntas subjetivas, porque no son preguntas importantes para el Zen. Lo que realmente importa es el aquí y el ahora: no Dios, ni el más allá, sino el momento presente, el aquí y el ahora."
Es imposible responder a estas preguntas, dada la limitada esfera de conocimiento que conlleva ser un ser humano. Como dijo el maestro Taisen Deshimaru: "Es imposible dar una respuesta definitiva a estas preguntas a menos que se padezca un trastorno mental importante".
¿Significa esto que el Zen cierra la puerta a los fenómenos metafísicos? Absolutamente no ! El Zen no puede ni confirmarlos ni negarlos. Por eso, lo mejor es permanecer en silencio y simplemente vivir el momento .
El Zen no busca responder preguntas subjetivas relacionadas con Dios, la vida después de la muerte, la reencarnación y el espiritismo.
Entonces, ¿qué piensa el Zen de las creencias religiosas? Como dijo una vez un gran maestro zen: "La fe es como pintar las paredes de tu habitación con barro y luego tratar de convencerte de que es hermosa y huele bien". La fe es una ilusión , un sueño que creemos firmemente que es real, pero que en realidad sólo empobrece la verdadera espiritualidad del hombre. La fuerza de nuestra fe y creencia no tiene nada que ver con si una creencia es verdadera o no. La verdad de nuestra fe está sólo en nosotros, en ningún otro lugar.
Las religiones se sienten obligadas a dar respuestas a todo como signo de su "gran sabiduría", pero para el Zen, no dar respuesta alguna es, de hecho, la gran sabiduría.
Una religión verdadera muestra al hombre cómo pensar, no qué pensar. Por lo tanto, debemos aprender a hacer grandes preguntas en lugar de buscar grandes respuestas.
En última instancia, el budismo zen ofrece a sus practicantes formas de sanar sus corazones y mentes y conectarse con el mundo. Estos medios han variado a lo largo del tiempo y de una cultura a otra. En el Japón medieval, por ejemplo, los monjes zen servían como médicos para los pobres, distribuyendo medicinas y talismanes mágicos, y también sirvieron como pastores, ofreciendo funerales y servicios conmemorativos. Hoy en día, en Occidente, muchos practicantes recurren al Zen para encontrar paz mental y claridad mental a través de la meditación. Como todas las escuelas de budismo, el Zen parte del principio de que los seres humanos sufren y ofrece una solución a este sufrimiento reconociendo la interconexión de todos los seres y aprendiendo a vivir de una manera coherente con esta verdad.
